Empieza un año terminado en 13. Los mayas no pudieron con nosotros

Estamos a punto de cerrar el año 2012 y no ha venido el Fin del Mundo. En realidad este 2012 no ha sido tan malo como decían, seguimos pudiendo respirar, viendo las puestas de sol, escuchando a los pájaros gritar. 

Estamos todos los que estamos, que no son todos, pero es inevitable asumirlo.

Eso si, hemos estado rodeados de incapaces, de flojos, de engañabobos, de silenciosos traidores a sus programas. 

Pero eso no es nada con lo que nos puede suceder en este 2013, ya sin el peligro programado de los Mayas, encima de nuestras cabeza.

Algunos han aprendido a jodernos sonriendo y otros de los que mandan están desaparecidos y llenos de tiritas. Pero todos ellos están allí por que nosotros queremos que estén, que sigan estando.

Eso si, este 2013 es NUESTRO, será lo que cada uno de nosotros quiera que sea, lo que entre todos logremos que sea. 

Nace vacío, limpio, como un disco duro sin nada dentro. En un año miraremos con qué lo hemos ido rellenando y haremos cuentas. Si salimos perdiendo otra vez, será nuestra responsabilidad, no habremos sido capaces de hacerlo mejor. Pero es nuestro y debemos pensar un momento si tenemos fuerzas en intentarlo al menos.

Feliz Año Nuevo a tod@s los que en algún momento me habéis leído, un abrazo a los que me habéis enviado comentarios en algún momento. Seguiremos estando para insistir.

El teatro de la política, subido sobre unos cajones

La política es también una pequeña mentira piadosa, una escenificación, un atrezo de farsa para disimular. Un teatro que debería ser de lo más habitual y pacífico en los modos. El Arte de Vender, de escenificar, de convencer.

En esta fotografía vemos como en plena campaña electoral Mitt Romney y Paul Ryan se dirigen a su escaso público, pero deben quedar reflejados como grandes, como inmensos. Para ello nada como levantarse sobre unos cajones y así estar por encima de su publico y además ponerse delante una banderas que lo tapen y que los envuelvan en patriotismo. Para el poco personal, cualquier cosa serviría, pero el teatro es muy antiguo. Es casi viejo.

Dos líneas de vallas, unos guardaespaldas, una distancia suficiente como para tenerlos cerca pero no mucho y unas sonrisas fingidas. 

Teatro, simplemente teatro. Que podría ser bueno… o malo.

Un hombre solitario, que se dirigía a la salida

No sabía hacia donde debía dirigirse, por eso lo retraté escapando hacia diversas salidas.

Era un hombre mayor, solitario, gris y triste. Tal vez apagado en su destino.

Buscaba aquella mañana un lugar desde donde otear mejor su futuro, pero nadie se fijó en su necesidad.

Nadie excepto el fotógrafo que luego lo plantó en un cuadro que ahora descansa en Guadalajara.

Creo que lo mejor es el encuadre y lo peor el fondo verdoso que desvirtúa casi todo. 

Pero no quise poner un fondo negro, me pareció absurdo igualarlo a las sombras, preferí elegir un fondo que no dijera nada.

Lo malo de los cuadros que regalas es que ya nunca los vuelves a ver si antes no los has guardado en la memoria.

Al menos queda aquí, pare recordar aquel señor triste que se me cruzó en un instante.

Saná, Sanaa, capital vieja de Yemen, nos contempla

Esta imagen es de la ciudad Saná o Sanaa, vieja capital de Yemen, un centro cultural islámico que ha pasado por diversas situaciones legislativas e históricas. 

Sus grandes barrios con edificios realizados en barro, en adobe, y decorados con líneas blancas con figuras geométricas, que reflejan una arquitectura única y sorprendente.

Es reconocida como la capital cultural del mundo árabe por la Unesco. Está situada a una altura superior a los 2.300 metros y tiene casi los dos millones de habitantes.

Sería una de las ciudades reconocidas del famoso Reino de Saba, remontándose su historia a casi 3.000 años de antigüedad. 

Dicen las leyendas que la fundó Sem, hijo de Noé tras el Diluvio Universal. 

En la parte vieja hay 106 mezquitas, 12 hammams y 6500 casas, todas ellas construidas antes del siglo XI y restauradas en los últimos siglos, aunque hay edificios con más de 400 años de antigüedad. 

Es muy conocido el tradicional mercado de Bab al-Yaman, con mas de 1.000 años de antigüedad, dividido por oficios y especialidades del comercio, donde aún se puede encontrar incienso, especias y las trabajadas dagas "jambias" de la artesanía yemenita.

Niña de los Arbore, sufriendo necesidades en Etiopía

Esta niña etíope se llama Onno, y se ha dejado fotografiar después de trabajar en una granja de la tribu Arbore en Valle del Omo, Etiopía. La tribu Arbore vive en la zona más seca del Valle del Omo. 

Es sobre todo un pueblo ganadero que sobrevive gracias a las vacas, las cabras y algo de sorgo que crece en sus áridas tierras, un cereal que consumen los humanos y los animales de estas zonas. Todos tienen que tomar los mismos alimentos naturales, por ser los únicos. 

El sorgo se convierte en harina que sirve para hacer tortillas y panes o incluso para hacer alcohol, o como grano entero y cocido pero sin cáscara para tomar con algunas verduras y carnes como si fueran arroz.

Es un pueblo guerrero y con serios problemas de convivencia con sus vecinos, por sus usos ganaderos, mal aceptados por la escasez de agua para conseguir pastos. 

Poco a poco han tenido que ir aceptando la agricultura como actividad más importante, a cambio de abandonar la ganadería.

Este pueblo etíope, emplea un pequeño taburete, el "karaballe", como reposacabezas ritual, que sólo lo tenían los hombres de más edad y por ello con más autoridad, así como los "bitta" o autoridades religiosas. 

Cuando el "bitta" iniciaba algún ritual, primeramente se colocaba en su mano derecha un anillo dorado llamado "balle" y después se le entregaba el taburete. Cuando los superiores cantan a sus toros favoritos levantan el "karaballe" mostrándolo a los toros. 

Hoy, los jóvenes Arbore comprar sus "karaballe" a los artesanos Hamar y en gran medida ha perdido su utilidad ritual de otros tiempos.

La imagen es del fotógrafo Juan Carlos Ruiz Duarte para National Geographic.

¿Debemos permitir estos abusos hacia las mujeres?

Esta imagen representa una mujer de la tribu de los Mursi, asentados en Etiopía. Se calcula que son unas 9.000 personas que viven sobre todo por la zona de las estepas de Jinka en la región del Omo Central. Surge enseguida la pregunta persistente. 

¿Debemos intervenir para evitar estos abusos a la mujer? ¿Debemos permitir estas prácticas ancestrales y no interferir en sus formas de vida y cultura?

El consejo de hombres de más edad de cada poblado, que llaman “Los Jalaba” son los que toman las decisiones de cada grupo como una forma de gobierno. 

Los Mursi al igual que sus vecinos los Surma de donde proceden, mantienen entre otras tradiciones ancestrales “La Dunga”, una batalla festiva pero real entre jóvenes de distintos grupos de la tribu y que provistos de unas largas cañas se pelean entre ellos, en las que los guerreros que consiguen la victoria obtienen el derecho a escoger esposa y el respeto de los contrincantes perdedores.

Las mujeres Mursi y las Surma lucen platos de arcilla incrustados en sus labios y en las orejas después de la pubertad. 

Las mujeres se cortan el labio inferior y se instalan unas placas de arcilla que van cambiando cada poco tiempo para ponerse otras de más tamaño, como también son sorprendentes los peinados con ornamentos como aros metálicos y telas diversas. Los hombres… NO.

Las mujeres se tiene que quitar los dientes inferiores para poder asentar bien estas placas de arcilla que llegan a los 7 centímetros (o más) de diámetro. Los hombres lucen unos espectaculares dibujos pintados con tiza blanca por todo su cuerpo.

La imagen es de Dmitri Markine para National Geographic.